读《实践论》与《矛盾论》，先了解其背景

　　

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照抄是很危险的，成功的经验，在这个国家是成功的，但在另一个国家如果不同本国的情况相结合而一模一样地照搬就会导向失败。

——《毛泽东文集》第七卷64页

学习教员的著作，大都从《实践论》、《矛盾论》（以下简称“两论”）开始。

然而，任何一种理论，都是时代的产物，都有着深刻的时代背景。教员为什么要写“两论”？起了什么作用？先了解“两论”的背景，更能读懂“两论”。

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01

当时的中国

当时的中国，外部有多个帝国主义侵略，内部有反动势力的压迫，已沦为半殖民半封建的社会，社会关系、阶级关系十分复杂。革命要同时面对帝国主义和封建主义两座大山，十分艰难。前期一些领导者无法应对如此复杂的国内外环境，简单地照搬国外经验、脱离实际国情而导致失败。如陈独秀这个创始人，后期对革命非常悲观，高估敌人力量、低估自身力量，看不到革命的有利因素，放弃革命的领导权、放弃革命武装，对反动派全面退让。导致队伍被反动派屠杀，好不容易发展起来的五万人，被屠杀至仅剩下一万多人。这是陈独秀为代表的右倾机会主义错误。“左”倾错误也不少，如：瞿秋白的盲动主义、李立三的冒险主义、王明的教条主义。（文章末尾有相关名词解释）危害最严重的，是王明为代表的“左”倾教条主义错误。王明把马克思列宁主义教条化，把共产国际决议当圣旨，把苏联经验神圣化，不懂得联系中国实际。结果导致第五次反“围剿”失败，被迫长征，队伍损失超过90%，革命几乎被葬送。

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02

错误的原因

面对这么大的错误，若再不进行强力回击、再不进行挽救，前期努力的一切将付诸东流。教员批评王明说：老爷们既然完全不认识这个世界，又妄欲改造这个世界，结果不但碰破了自己的脑壳，并引导一群人也碰破了脑壳。老爷们对于中国革命这个必然性既然是瞎子、却妄欲充当人们的向导。（《毛泽东文集》第二卷344页）出现这些大错误、大失败，有几点的历史原因：1，队伍成立之初，革命力量十分薄弱，需要共产国际的援助与支持，前期作为共产国际的支部，受共产国际的领导；2，前期领导对马克思主义的理论了解不深，一直没有确立马克思主义的基本原理，更别说将基本原理同中国的实际相结合；3，前期领导对中国的国情认识不清，也缺乏实践经验，基本参照“苏联模式”。不过，以上这些都不是失败的主要原因。两次大失败的沉痛教训，虽然有敌我力量悬殊太大的因素，但错误的思想路线才是失败的主要原因。教员总结这两次大失败，都有共同点：理论脱离实际，主观背离客观，提出与中国国情不符、混淆社会矛盾的路线方针政策。革命前期队伍中学习马克思主义，大都是教条主义态度，虽然能背诵、引用马列主义的词句，但不能运用马列主义的立场、观点与方法来具体地研究中国的现状与历史，不能具体地分析和解决中国革命的问题。教条主义和右倾机会主义，都属于用形而上学的方法片面地、孤立地看问题。因此，教员得出：一切大的政治错误没有不是离开辩证唯物论的。当然，大失败后，组织也做出了深刻反思与改正。1927年8月召开八七会议，批判和纠正陈独秀的右倾机会主义错误，撤销了他的职务，确定了土地革命和武装斗争的总方针。1935年召开遵义会议，罢免了王明的领导，正式确立教员的领导地位，正式确立以教员为核心的领导班子，开启了独立自主解决中国革命的新阶段。

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03

纠正错误、统一思想

错误的思想路线，自然是因为错误的思想，如教员举例说：我们有些同志有一个毛病，就是一切以外国为中心、作留声机，机械地生吞活剥地把外国的东西搬到中国来，不研究中国的特点。不研究中国的特点，而去搬外国的东西，就不能解决中国的问题。（《毛泽东文集》第二卷407页）队伍初期还有其他不少错误思想，如：单纯的军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想、盲动主义等。各有各的想法，等同于一群乌合之众，这样的队伍是难以抵抗敌人的，必须先肃清这些错误思想。因此，肃清队伍内错误的思想，确立正确的思想，是“两论”的重要写作动机，也是到了不得不写的程度。教员十分重视思想建设，在1929年就写了《关于纠正党内的错误思想》一文。在教员看来，对于初创的红军来说，最重要的问题不是对付强大的敌人，而是队伍的思想问题，必须先确立正确的思想路线。怎么才能制定出正确的路线与策略？必须从哲学理论的高度，从认识的根源揭示为什么错误、为什么正确。必须从哲学理论的高度，来彻底厘清队伍内各种错误认识，批判错误路线的世界观，批判教条主义、经验主义等一切主观主义。即用马克思主义认识论和辩证法的观点与方法，认真调研中国的历史实际与革命实际，做出合乎中国实际的理论，制定出正确的路线方针政策。

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04

“两论”的价值

教员自始至终注重实际，主张走自己独有的路，不能完全照搬别人。他大胆创新，并成功开辟了一条工农武装割据的道路，建立井冈山根据地。所走的道路，跟俄国革命的道路有所不同，在前期很长的一段时间，这种革命方式不被大众理解与接受。这是因为，组织在成立初期，相当于是共产国际的一个支部，主要听从共产国际的指示，革命初期以攻打大城市为主，走俄国模式。后来事实证明，以夺取中心城市的俄国模式在中国根本行不通。马克思、恩格斯的革命理论，是在欧洲的资本主义环境下得出的，给欧洲的无产阶级指明了革命的方向。他们的著作中虽然对中国有一定的考察，也提供了分析的一般原理与方法，但并没有对中国进行具体的、针对性的深入分析。因此，理论需要中国化，需要文化融合、重构。不过，若没有经历大风大浪，没有北伐战争、土地革命战争的胜利，没有大革命失败、第五次反围剿失败，缺乏这些斗争经验，也不能充分认识中国革命的规律。加上教员非常注重对中国国情的调查，深入分析当时的国情，透彻理解马克思主义，才能将马克思主义中国化。教员最初写“两论”主要是为给抗大讲课，写有6万多字的《辩证法唯物论》，其中“实践论”和“矛盾统一法则”的内容占一大半，这是“两论”的雏形，于1937年完成。新中国成立后，教员亲自修改、校阅，才将这两部分内容正式命名为《实践论》和《矛盾论》。“两论”是起家的认识武器、思想武器，是马克思主义中国化的哲学基础。通过“两论”的普及，开展一系列整风运动，肃清一些错误思想，让队伍在思想上高度统一，以马克思主义哲学为指导，坚持唯物主义、坚持辩证法，反对唯心主义、反对形而上学。“两论”的诞生，使得革命的面貌发生了根本变化，对摆脱失败阴影、走向胜利奠定坚实的思想基础。

结 语

“两论”从哲学高度、从认识和思维方式的根源上，揭示了“左”倾、右倾错误的原因，并系统地概括和总结了中国革命的经验与教训，制定一系列中国革命独有的方针政策，坚定了走中国特色道路的信心。如今读“两论”，不只为重温经典，更为重要的，是学习其思想精髓，让我们也能从哲学的角度来分析和解决当下工作与生活中的问题。文中名词简释：教条主义：同“本本主义”，把知识概念当成死的教条。只会依据书本知识概念来生搬硬套，忽视客观实际、脱离实践来处理问题。“左”倾：左，本意是代表愿意改革、认同改革；而“左”加上引号，是指思想过于激进、超越客观，脱离现实条件，陷入空想、盲动、冒险的倾向，急于求成。右倾：思想过于保守，认识落后于实际，甚至违背客观发展规律。右倾机会主义：放弃原则，不惜牺牲根本利益来妥协，也称“右倾投降主义”。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。